15 ноября 2021 года на сайте газеты «День литературы» была опубликована статья Александра Боброва «Просвет над храмом» о его поездке в Венгрию, в которой автор знакомит читателей с православным приходом в Хевизе, где сейчас строится храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», приводит рассказ протоиерея Николая Кима о судьбе храма в Иреме, и рассказывает о своей беседе «со священником Святославом Булахом – знатоком и старожилом Венгрии». «День литературы» — российское ежемесячное литературное издание. Издаётся с 1997 года. С ноября 2017 года — орган Союза писателей России. Главный редактор — Ерофеева Валентина Григорьевна. 

По состоянию на 2020 год газета продолжает издаваться на 8 полосах, тираж составляет 4 000 экземпляров. Издание включает в себя печатную версию газеты (ежемесячно, 12 номеров в год и общедоступные PDF-версии), журнала-приложения (в год 4 номера по 360 страниц и общедоступные PDF-версии), а также сайт, пополняемый авторскими и новостными публикациями (до ста публикаций в месяц). Редакция издания предупреждает, что её позиция может не совпадать с точкой зрения авторов публикаций.

Александр Александрович Бобров — московский поэт, публицист, теле-радиожурналист, фольклорист, профессор кафедры журналистики МосГУ и МГИК. Автор 50-ти книг стихов, песен, пародий, путевой прозы и публицистики, 12-ти учебных пособий для будущих журналистов. Кандидат филологических наук, секретарь Союза писателей России, председатель Совета по песне, лауреат многих литературных и журналистских премий – от «Слова к народу» до премии «Прохоровское поле», вице-корреспондент Академии поэзии, обладатель Большой золотой Пушкинской медали творческих союзов России.

Приводим отрывок, с впечатлениями от посещения строящегося Хевизского храма, из очерка «Венгерские записки»

…

В пасмурный День республики, который отмечается в Венгрии каждую годовщину начала Будапештского мятежа 23 октября, над курортным Хевизом и тепловодным озером нависли хмурые облака и даже собирался дождь. Но я шёл с приподнятым настроением по улице классика Эндрю Ади, который был писателем-модернистом, но, как и многие творцы Серебряного века в России, остался великим патриотом. Именно он сказал гениальную фразу: «Моя венгерскость есть только во мне, кроме меня – нигде. Она есть в народе, но в нем она не жива, ибо нема, не осознана… Я последний живущий венгр».
Ади не кичился исключительностью, а высоко понимал миссию настоящего писателя: только он может выразить во всей полноте национальность, которая немотствует в душе народа. Но ведь именно венгерскость помогла сохраниться этому своеобычному народу с непонятным языком среди славяно-немецкого окружения, перелистать все героические и страшные страницы, преодолеть нашествия и гражданские конфликты и отметить 11 веков своего государства, основанного так далеко от легендарной прародины – Туранской низменности в Западной Сибири.
О, попробовали бы мы так заговорить о своей русскости на телевидении, например… Но именно так я себя и ощущаю в последние десятилетия, и работаю с этим сознанием: я – последний живущий русский!

Живоносный источник

Потому и поспешал я в этот день к строящемуся православному храму Богородицы Животворящий источник, который возводится (не поверите!) на деньги венгерского правительства. Настоятель храма о. Николай (Ким) приехал из Будапешта, чтобы провести службу, хотя в этот день никакого особо почитаемого праздника и не было (по святцам – Собор Волынских святых, которые с ужасом взирают с небес на то, что творится на западенской Волыни с гонением русского языка и захватом православных церквей), но протоирей написал мне: «23-го октября в Венгрии выходной день, национальный праздник. Поэтому мы наметили отслужить Литургию в нашем строящемся храме. Службы на стройплощадке мы ведём уже второй год, благодаря помощи верующих строителей. Прихожане и приезжие – соберутся. Адрес храма: Hévíz, Ady Endre u. 15».

И вот на подходе к храму небо заметно посветлело, и я увидел строящийся одноглавый храм (первый в Венгрии исконно русского облика! – раньше православные храмы должны были внешне выглядеть как католические), а перед ним не кучи строительного мусора или бытовки – любовно распаханное небольшое поле для озимых. И сразу толкнулись строчки, которые потом сложились в стихотворение:

У храма православного,
пригодного
Для служб среди строительства – пока,
Как здорово, что почва обработана,
Венгерская, до малого клочка!
Что не захламлено и не застроено –
Быть может, частной собственности след?
А что ж у нас-то доброе угроблено
За тридцать частнособственнических лет…
Пора бы мусор отделять от главного,
И, как ты, Хевиз, щедро ни встречай –
Приеду вскоре к храму православному,
Взглянуть на этот скромный урожай.

Ну а пока батюшка служил литургию среди строительных лесов с помощниками из Хевиза, с местными прихожанами, среди которых особо следует упомянуть большую семью Чепыжовых – супруги Владимир и Татьяна с пятью детьми – все воцерковленные люди, глава семьи недавно стал диаконом. И с редкими в эту пору приезжими. Я подошёл к двум просветлённым, скромно одетым девушкам, спросил, откуда они? «Из-за кордона, из Берегово». – «Но ведь там венгры живут и немного украинцев-униатов». «Да, но у нас бабушка была православная. Она с детства нас приобщала. Вот, на трёх поездах приехали через всю Венгрию»… И такие представители молодого поколения тоже на дух не воспринимают насилие над верой, творящееся на Украине.

У о. Николая всегда скапливается к приезду масса дел – от церковных до финансово-строительных. Поэтому поговорили мы с ним бегло, но этот образованный и просветлённый человек, который отвечает за сайт Епархии, успел мне поведать главное, обозначить узловые события и символические совпадения, которые привели его к вере, к судьбоносному назначению в Венгрию: «Кореец по отцу, крещен я был в младенчестве, когда бабушка Феодосия принесла меня в церковь Святителя Николая на Большеохтинском кладбище Ленинграда, города, в котором я родился и вырос. Святитель Николай – покровитель нашей семьи, у моего папы день рождения 22 мая, а у племянника (он тоже носит имя Николай) – 19 декабря. Так совпало, что оба этих дня – дни памяти святителя. Окончил я физико-математическую школу, защитил диплом на физико-механическом факультете Ленинградского политехнического института в 1983-м году, по специальности проработал недолго, в том числе и в пригороде Санкт-Петербурга – Царском Селе (город Пушкин). В 1991-м году там началось восстановление Феодоровского Государева собора. Вместе с другими добровольцами я разбирал завалы разоренного храма, что находился недалеко от моего дома и работы. Я помню знаменательный для меня день 29 сентября 1991 года, когда я впервые прислуживал в алтаре Софийского собора Царского Села. Уже позже я узнал, что первым настоятелем Софийского собора, где я начинал служение, был протоиерей Андрей Самборский (1732-1815), похороненный на Большеохтинском кладбище, в церкви которого меня крестили. Вот такая знаменательная история. Ну, и в Венгрии случилось еще одно знаменательное пересечение с памятью этого выдающегося священника, протоиерея Андрея Самборского, о котором я упомянул. Он ведь оказался в Венгрии в 1799-м году, приехал сюда в качестве духовника Великой княгини Александры Павловны Романовой, вышедшей замуж за эрцгерцога Иосифа Габсбурга, палатина венгерского. Она сохранила в замужестве свое Православие, прожила в Венгрии всего полтора года и скончалась после родов в возрасте 17 лет, но её успели полюбить венгры за тёплое отношение к их стране. Умерла и ее дочь Паулина. Для вечного поминовения дочери Павла I усилиями ее духовника отца Андрея Самборского в Юрёме, имении ее мужа эрцгерцога Иосифа, был построен православный храм-усыпальница в честь святой мученицы царицы Александры. Этот старейший в Европе русский православный храм к началу XXI века был забыт, богослужения в нем проводились раз в год, на 9 мая, даже в печатных местных изданиях он именовался часовней Святого Георгия Победоносца, а в некоторых утверждалось, что он и вовсе не сохранился до наших дней. Так вот, в 2003-м году тогдашний правящий архиерей, епископ Венский и Будапештский Иларион (Алфеев), ныне митрополит Волоколамский и председатель ОВЦС, назначил меня настоятелем этого уникального храма-памятника. За довольно короткий срок нам удалось вернуть бывшей придворной церкви ее былое великолепие и значение. Сейчас Юрёмский храм является зримым символом долгой истории присутствия Русской Церкви в Венгрии».

Вот такая перекличка веков и неисповедимых путей верных сынов Церкви…

Потом я приходил к строящемуся храму в ясную погоду золотой осени, фотографировал, беседовал со строителями. Строительство храма удалось начать буквально до объявления чрезвычайного положения в связи с пандемией коронавируса ещё в марте 2020 года, но и в последующие месяцы строительные работы не были остановлены ни на один день, благодаря добросовестным строителям из Молдовы во главе с бригадиром Николаем Брега. Простившись с храмом, поехал на берега Дуная, в реставрируемый Успенский кафедральный собор.

…